هؤلاء ؟ فقال خالد : أنا ، فقال النعمان : وبما أحدثوا ؟ فقال خالد : نعم وإن كان الأبلق العقوق . فذهبت مثلا . « 21 » - قال الأصمعي : إذا أرادوا العزّ والمنعة قالوا : « إنه لأمنع من أمّ قرفة » ، وهي امرأة مالك بن حذيفة بن بدر ، كان يعلَّق في بيتها خمسون سيفا كلَّهم محرم . وقال غير الأصمعي : هي بنت ربيعة بن بدر الفزارية . « 22 » - ومن أمثالهم : هو « أعزّ من كليب وائل » ، وهو كليب بن ربيعة التغلبي ، كان أعزّ العرب في دهره ، فقتله جسّاس بن مرّة ، ففيه كانت حرب بكر وتغلب ابني وائل ، وهي حرب البسوس . « 23 » - ويقال : « هو أعزّ من مروان القرظ » ؛ « أعزّ من الزباء » ؛ « أعزّ من حليمة » ؛ « أعزّ من عقاب الجوّ » ؛ « أعزّ من قنوع » ؛ « أمنع من لهاة الليث » ؛ « أعزّ من است النمر » . « 24 » - ويقولون : هو « أذلّ من فقع القرقر » ؛ وهو « أذلّ من وتد » ، وذلك لأنه يدقّ . وإنه « لأذلّ من يد في رحم » ، ومعناه أنّ صاحبها يتوق أن يصيب بيده شيئا ؛ وهو « أذلّ من الحوار » ؛ و « أذلّ من عير » ؛ « أذلّ من حمار قعيد » ، « أذلّ من قيسي بحمص » ؛ « أذلّ من النقد » ؛ « أذلّ من قراد » .

--> « 21 » أمثال ابن سلام : 362 وفصل المقال : 493 وحمزة : 302 والمستقصى 1 : 368 والميداني 2 : 323 . « 22 » أمثال ابن سلام : 362 والمفضل الضبي : 129 والدرة الفاخرة لحمزة الأصفهاني 1 : 300 والعسكري 2 : 65 والمستقصى : 99 والميداني 1 : 329 . « 23 » هذه الأمثال على التوالي في الدرة 1 : 300 ، 301 ، 297 . « 24 » الدرة 1 : 204 ( بقرقرة ) ، 203 ( أذل من وتد بقاع ) وأمثال ابن سلام : 367 وقولهم : هو أذل من يد في أمثال ابن سلام : 371 وقولهم هو أذل من الحوار في الدرة 1 : 202 وأذل من عير 1 : 203 ؛ وأذل من قيسي بحمص 1 : 207 ؛ وأذل من النقد 1 : 205 ؛ وأذل من قراد 1 : 203 .